وما راعنا إلا يسير بشرطة ... وعهدي به قينا يفشّ بكير

فإذا وجّهته على هذا، سدّ: أن سبقوا، مسدّ المفعولين، كما أن قوله [جلّ وعزّ] (?): أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا [العنكبوت/ 2] كذلك.

[الانفال: 59]

قال: وكلهم قرأ: إنهم لا يعجزون [الأنفال/ 59] بكسر الألف، إلا ابن عامر فإنه قرأ (?): أنهم لا يعجزون بفتح الألف (?).

قال أبو عبيدة: سبقوا (?) معناها: فاتوا، وإنهم (?) لا يعجزون لا يفوتون (?). ومثل ما فسّره أبو عبيدة بفاتوا قوله:

أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا [العنكبوت/ 4]، وكما (?) أن ما بعد هذه الآية من قوله: ساء ما يحكمون منقطعة من الجملة التي قبلها، كذلك يكون ما بعد هذه، فتكون إن مكسورة على أنها استئناف كلام، كما كان: ساء ما يحكمون كذلك.