[الانعام: 141، 99]

واختلفوا في الثاء، والميم من قوله (?): انظروا إلى ثمره [الأنعام/ 99]، ومن ثمره [الأنعام/ 141]، و (?) ليأكلوا من ثمره [يس/ 35]، في الفتح فيها والضم.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم بالفتح في ذلك (?) كلّه.

وقرأ حمزة والكسائيّ بالضم في ذلك (?).

وجه قول من فتح فقال: من ثمره:

أن سيبويه (?) يرى: أن الثّمر جمع ثمرة، ونظيره (?) فيما قال: بقرة وبقر وشجرة وشجر، وجزرة وجزر، ويدل على أن واحد الثمر ثمرة قوله: ومن ثمرات النخيل والأعناب [النحل/ 67]، وقد كسّروه على فعال فقالوا ثمار، كما قالوا:

أكمة وإكام، وجذبة وجذاب (?)، ورقبة ورقاب.

وأما قول حمزة والكسائيّ: من ثمره*، فإنه يحتمل وجهين: الأبين أن يكون جمع ثمرة على ثمر، كما جمعوا (?)