[قال أبو علي] (?) العقل والحجا والنّهى كلم مختلفة الألفاظ متقاربة المعاني، قال الأصمعي: بالدّهناء خبراء، فالدهناء يقال لها: معقلة، قال: [أبو علي] (?) ونراها سمّيت

معقلة لأنّها تمسك الماء، كما يمسك الدواء البطن، فالعقل: الإمساك، عن القبيح، وقصر النفس وحبسها على الحسن. والحج أيضا:

احتباس وتمكّث، قال:

فهنّ يعكفن به إذا حجا (?) روى محمد بن السري، وأنشد الأصمعي:

حيث تحجّى مطرق بالفالق (?) تحجّى: أقام، فكأنّ الحجا مصدر كالشبع. ومن هذا الباب، الحجيّا: للّغز، لتمكّث الّذي يلقى عليه حتى يستخرجها.

قال أبو زيد: حج حجيّاك (?) فالحجيّا جاءت (?) مصغّرة كالثّريّا، والحديّا، ويشبه أن يكون ما حكاه أبو زيد من قولهم: حج