قال سيبويه: وقد قرئ: بتؤثرون الحياة الدنيا [الأعلى/ 16]) وأنشد:

فذر ذا ولكن هتّعين متيّما ... على ضوء برق آخر الليل ناصب

(?) قال أحمد بن موسى: قرأ نافع وحده: طائرا بألف مع الهمز.

وقرأ الباقون طيرا بغير ألف (?). [المائدة/ 110].

حكى أبو الحسن الأخفش: (?) طائرة، وطوائر، ونظير (?) ما حكاه من ذلك قولهم: ضائنة، وضوائن (?). فأما الطير فواحده طائر. مثل ضائن وضان، وراكب وركب، والطائر كالصفة الغالبة، وقد قالوا: أطيار، فهذا مثل صاحب وأصحاب، وشاهد وأشهاد، وشبّهوا فيعلا بفاعل، فقالوا: ميّت وأموات، ويمكن أن يكون أطيار جمع طير، جعله مثل بيت وأبيات، وجمعوه على العدد القليل كما قالوا: جمالان ولقاحان، وإذا (?) جاز أن يثنّى، جاز العدد القليل أيضا فيه، وكما جمع على أفعال كذلك جمع على