قال: ولم (?) يختلفوا في قوله: ولا تحسبن الذين قتلوا [آل عمران/ 169] أنّها بالتاء قوله (?): تحسبن مسند إلى الفاعل المخاطب، والذين قتلوا المفعول الأول، والمفعول الثاني قوله: أمواتا. فقد استوفى الحسبان فاعله ومفعوليه.
[آل عمران: 179]
اختلفوا في فتح الياء والتخفيف وضمّها والتّشديد من قوله عز وجل (?): حتى يميز [آل عمران/ 179] وليميز الله الخبيث [الأنفال/ 37].
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم: حتى يميز وليميز الله الخبيث بفتح الياء والتخفيف. وقرأ حمزة والكسائي حتى يميز وليميز الله بضمّ الياء والتشديد (?).
[قال أبو علي] (?): قال يعقوب: مزته، فلم ينمز، وزلته فلم ينزل، وأنشد أبو زيد (?):