نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم قال الدارمي يقول ابن عباس رضي الله عنه ليس النقير والمقير والدباء والحنتم بمنصوصات في كتاب الله عز وجل وهي داخلة في قوله وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وفي

وَذكر حَدِيث ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:

274 - ألم يقل الله عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} . فَإِنِّي أشهد أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نهى عَن النقير، والمقير، والدباء، والحنتم.

قَالَ الدَّارمِيّ: يَقُول ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَيْسَ النقير، والمقير، والدباء والحنتم، بمنصوصات فِي كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ وَهِي دَاخِلَة فِي قَوْله: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنهُ فَانْتَهوا} . وَفِي قَوْله: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُم الْخيرَة من أَمرهم} .

قَالَ: وَكَذَلِكَ كل مَا أَمر بِهِ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وَنهى عَنهُ دَاخل فِي تَأْوِيل هَاتين الْآيَتَيْنِ، وَمَا أشبههما من الْقُرْآن.