((يعتبر اليوم أمر تغطية المرأة شعرها عند المشرّعين (اليهود) في العالم, حُكمًا موضوعيًا, وتبقى مسألة طريقة (ارتداء الحجاب) متأثّرة بالتحوّل الاجتماعي, دون أن يمسّ ذلك أصل الحكم)) ((Today, woman's hair covering is seen as an objective norm throughout the halachic world, the method of which may be influenced by social change, but not the basic requirement)) (?)

وقد نقل نفس الإجماع أيضًا الحبر ((جتزل إلنسون)) ((Getsel صلى الله عليه وسلمllinson)) في قوله: ((كلّ السلطات (العلميّة) متّفقة بصورة تامة على أنّ المرأة المتزوّجة ملزمة بألاّ تغادر بيتها بشعر مكشوف. اختلاف الآراء منحصر في أمر تفاصيل هذا التحريم.)) (?) . (?)

شعر المرأة عورة:

قال الحبر ((ششث)) ((???)) في التلمود صراحة: ((شعر المرأة عورة)) ((??? ???? ????)) (رضي الله عنهerachoth 24a) , وهو أيضًا ما قرّره الحبر الشهير ((يعقوب بن آشر)) الذي كان من أشهر علماء اليهود في القرون الوسطى, في كتابه التشريعي اليهودي الشهير ((????? ?????)) (?) , وقال الفقيه اليهودي البارز, الحبر ((يعقوب ب. ميير)) (?) : ((يشير نصّ ((شعر