ومن ركع أو سجد قبل إمامه: فعليه أن يرفع ليأتي به بعده (?)، فإن لم يفعل عمدًا: بطلت، وإن ركع ورفع قبل ركوع إمامه عالمًا عمدًا: بطلت، وإن كان جاهلًا أو ناسيًا: بطلت الركعة فقط، وإن ركع ورفع قبل ركوعه ثم سجد قبل رفعه: بطلت - إلا الجاهل والناسي -، ويصلي تلك الركعة قضاءً (?).

ويسن للإمام: التخفيف مع الإتمام (?)، وتطويل الركعة الأولى أكثر من الثانية، ويستحب انتظار داخلٍ (?) ما لم يشق على مأمومٍ (?).