المُقْحَارَّة: الدّاهِيَة. تقول: رماهم بمُقحارَّة.
والقُنْفُذَة: مُذَمَّر البَعير في مَقْطع الرَّأْسِ. والصَّلَعة: القُنْفُذَة. قال:
كأَن بذِفْراه عَذِيَّة مُجْوِبٍ ... لها وشَلٌ في قُنفُذِ اللِّيت ينتَحُ
والقُراضِبُ: الأَكُولُ. قال أَبو العَمَرَّد:
نَشكُو إِلى الأَدْنَيْن والأَقارِبِ
من أَسد في الرَّحلِ غيرِ كاسبِ
ليثٍ على ما جمَعْت قُراضِبِ
والقَطُّ: الغَلاء: تقول: إنَّ سِعْر هم لقَاطٌّ.
القَفَنْدَرُ: الأَفحَجُ الثَّقِيلُ الرِّجْلَيْن والقَدَمَيْن، ويقال: إِنَّه لقَفَنْدَرُ الأَثَر أي عَظِيم الأَثَر وقَفَنْدَرُ القَدَمَين: عَظِيمُهُما.
والاقْتِداءُ، تقول: اقْتَدِ هذه السَّنَة من النَّبْتِ وهو لُزُوم الطِّريفَة من النَّبَت. قال:
إِذا الذُّباب بالضُّحَى تَغرَّدَا
تَغرُّدَ السَّكْرانِ قام فارْتَدَى
في ناعِمِ النَّبْتِ خَصِيبِ المُقْتَدَى
والقَصْيُ: البعِيدُ. وأنشد:
لَمعطَنٍ كان قَديِماً معلَما
لا نازحاً قَصْياً ولا مُسْتَقْدِما
والقَلَيْذَم: البِئْر الكثيرة الماء.
وقال:
قامَت فعَلَّت عَلَلاً قَليذَمَا
واخْتَلَبُوها وَابلاً ودِيَمَا
وقال:
قد صَبَّحَت قَلَيذَماً هَمُومَا
يَزِيدُها مَخْجُ الدّلا جُمُوما