قال الفرزدق.

أوصِّى تَمِيماً إن قُضاعةُ ساقَها ... قَوَا الغَيْثِ من دار بدُومةَ أوجَدبُ

والقواء: الإقفار من الطعام.

وقال: قعث من المال قعصا إذا أصاب مالا كثيرا.

ويقال للرجل القصير: إنه ليَقْهَدُ في مِشْيَته.

وقال: الإقناعُ: أن يَرفعَ الرجل رأسه يَنْظُر. قال ابن يَعْفًر: يَنْظُر. قال ابن يَعْفُر: فَتَجْعَلُ أيدٍ في حنَاجرَ أقنِعَت لعادَتها من الخَزِير المُعَرَّفِ وقال الشيباني: فَصِيلٌ مَقْرُوحٌ: قَرْح يخرج به كأنه الجدري.

القُلابُ: البعير يأخذه داء في بطنه فهو مقلوب.

وقال: قَذَف له قَذْفةً حسنة إذا أعطاه. قال الأخطل:

وما بِتُّ إلا واثقا مذ مَدَحْتُه ... بقَذْفَةِ خَيرٍ من نَداه يُدِيلُها

وقلا: وقع على قتر أي على جانب.

وقال النُّمَيرِيُّ: قَنِئَ الأديم: فَسَدَ، وقَضيءَ مثله، وأقنأته أنت وأقضأته.

وقال السلمي:

قَذْمٌ وشَرُّ العَدَدَيْن القَذْم

وقال: أقرَعتُ الناقة للجمل إذا أنخَتها له على غير ضَبَعَة.

وقال: القسوس من الإبل: التي قد ولي لبنها.

وقال الباهِلُّي: قُرنُ السَّهْم: طرفُ النصل. يقال: هو حديد القرن. وهو يقرن فلان، وهو من قرونه.