وقال: القَلُوصُ من الإبل: الجذعة فما دونها من الأسنان.

وقال: القَهْقَر: حجارة تجمع، وهو الإرمي وهو القُهْقُور بِلُغَةِ الأسلَمِيِّ.

وقال: أقر هذه الدَّابَّةَ يدك أي امسحها بيدك، وكل شيء مسسته وأمْرَرْتَ يدك عليه.

وقال الحادرة:

لِذِي جُدَد ألْهَي تَخالُ مَخَطَّه ... من الأرضِ أقرتْه الأصابِعُ مِيسَعَا

وقال: القِضْعِم: الناب من الإبل الدَّمِيمَة القصيرة، وقال: هي النويب تصغير الناب.

وقال: اقْلِصْ عَلَيْها أي ثِبْ عليها قَلَصَ يَقْلِص قُلُوصاً.

وقال الكَلْبِي: القعَائِد: نسائِجُ تُنْسَج مُرَبَّعةً وهي السُّلَيْمِيَّات من عهن وسواد تستر على الشراجع، والشَّرجَعُ تُتخذ مُرَبعَّا فتُجْعَل على جَنْبَتي القَتَب لمراكب النساء، والواحدة قَعِيدَةٌ.

وقال الزّهَيْرِي: الأقحافُ: رَضْم حِجارة تُجمَعُ فيوضع عليها النضد.

وقال:

أتَبْكِيك آثارُ الأثَافِي ومَسْجِدٌ ... وأقحافُ نَأىِ مُسْتَبانٍ حُجُومُها

وقال: القَبَلِيُّون من الرجال: ما كانوا قريبا من الريف، وهم القبيلة وقال: رجل مقرف إذا كان قَرسه مُقرفا.

وقال: القَفِصُ: الذي يثب من النشاط. وقال: قفص الأمران: الذي أمر خَلْقُه.

والقُصْبُ: أمعاوُّه وأعفَاجُه وما فيها.

وقال: القَرْنُ: العرق. قال خفاف:

إذا حُلِبت قَرْناً من الماء أدرجت ... نَحائِزَها وجِيشَ جَيْشَ المَراجل