وقال: بَجَسْتُ فلانا، أَبْجُسُ بُجُوسا، إذا شتمه؛ وقال: بجسته حتى هرقت حمته.

وقال: بهراً له؛ أي: أصابه شرٌّ.

وقال: البَجِيسُ: الغزيرة؛ وقال:

خُلِقتْ على عُسُبٍ وتَمَّ ذَكاؤُها ... وأَحالَ فيها الصُّنْعُ غَيْرَ بَجِيِسِ

وقال: البغايا: الطلائع؛ الواحدة: بَغِيَّةٌ.

وقال: المُبَقَّرُ: لعبة يدورون دارات، وهي تسمى: البقرة؛ وقال: هم يلعبون البقرة، هما يبقِّران، وهي دوَّارات مثل مواضع الحوافر.

وقال: أبو السمح: ما أُبَيْرِدَها! يريد: ما أبردها.

وقال: ما أنت بِبَعَدٍ من هذا؛ يريد: ببعيد.

وقال: بجد عليهم بجودا؛ أي: طبَّق عليهم، يَبْجُدُ.

وقال: خذ ما برض منه؛ أي: ما جاء منه، يَبْرُضُ بُروضاً.

وقال: ما كان بائساً، ولقد بَئِسَ؛ وبَؤُسَ، وما كان بئيسا؛ ولقد بئس، وبؤس؛ وما كان بئساً، في البأس، ولقد بؤس.

وقال: البدأة: نبت مثل الكمأة لا تؤكل، إذا فُتتت صارت مثل السِّهلة.

وقال الطائي:

يا حُسْنَ ما بَطَائِنٍ وأَوْسُقِ ... لو كُنَّ من شَيءٍ سِواءِ البَرْوقِ

البطائن: ما يُبطن من الحمل تحت الجواليق، من قرب أو غيرها؛ والواحدة: بطانة.

وقال:

أَلِهَوانٍ جَوْرَبٌ والأَشْهَبُ

والجمَلُ العَبْسيّ لَيس يُعْقَبُ

إِلا بأَنْ يُبْطَنَ ثم يُرْكَبُ

حتى تَرى جانِبَه تَجَنَّبُ