الأقوال والوجوه لأصحابها، وبيان مآخذها، وتخريج أدلَّتها، والحجة للراجح منها، وتتبع ما فات المصنف مِنَ الفُروع الفقهية، وألقى ذلك في الدروس، وكذا ألحق "بحواشي الروضة" للبلقيني، التي جرَّدها البدر الزركشي ما تجدَّد للبلقيني بعد التجريد -وهو فيما بعد السبعين وإلى أن مات البلقيني- "بحواشي التجريد"، وعصى (؟) فيه -كما رأيته بخطه- بالنسخة التي بخط البدر رحمهم اللَّه.

231 - مسألة إحداث ابن سُويد الخطبة بمدرسة أبيه.

232 - مسألة الدَّور في مجلد.

233 - مسألة شراء السلطان بماله لنفسه من أراضي بيت المال، في كراسة.

234 - تلخيص مسألة الساكت، تصنيف بعض تلامذته.

235 - تمهيد العقود الجمة في تجديد عقود الأمة (?).

236 - قوة الحيّل في الكلام على الحِيَل (?).

237 - قوة السَّير في حكم (?) عمل الخبر عن الغير. مسوّدة.

238 - مجلس في تحريم الظلم.

239 - جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها.

240 - المجلس الجمالي، أول ما فتحت.

241 - الأسمح الأصلح في صحة إمامة غير الأفصح.

242 - مناسك الحج، في مجلدة، غير شرح مناسك المنهاج الماضي.

243 - الممتع بحكم المتمتع، وهو منسك في جزء لطيف.

244 - وآخر سمَّاه التتبع لصفة المتمتع.