(عليكم) مثل الأول متعلّق بمحذوف خبر لا. (الواو) عاطفة (حلائل) معطوف على أمّهات الأول مرفوع مثله (أبناء) مضاف إليه مجرور و (كم) مضاف إليه (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت لأبنائكم (من أصلاب) جارّ ومجرور متعلّق بصلة الموصول المحذوفة و (كم) مضاف إليه (الواو) عاطفة (أن) حرف مصدري ونصب (تجمعوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بين) ظرف مكان منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تجمعوا) ، (الأختين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

(إلّا ما قد سلف) سبق إعرابها في الآية السابقة.

والمصدر المؤوّل (أن تجمعوا ... ) في محلّ رفع معطوف على أمهاتكم الأول.

(إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (غفورا) خبر كان منصوب (رحيما) خبر ثان منصوب.

جملة: «حرمت عليكم أمهاتكم..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أرضعنكم لا» محلّ لها صلة الموصول (اللاتي) الأول.

وجملة: «دخلتم بهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول (اللاتي) الثاني.

وجملة: «تكونوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة في حكم الاعتراض.

وجملة: «دخلتم بهنّ (الثانية) » في محلّ نصب خبر تكونوا.

وجملة: «لا جناح عليكم» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «تجمعوا..» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة: «قد سلف» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «إنّ الله كان..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كان غفورا..» في محلّ رفع خبر إنّ.