ب (يجتبي) ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يشاء) مضارع مرفوع والفاعل هو (الفاء) رابطة لجواب الشرط (آمنوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بالله) جارّ ومجرور متعلّق ب (آمنوا) ، (الواو) عاطفة (رسل) معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الواو) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (تؤمنوا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون ... والواو فاعل (الواو) عاطفة (تتّقوا) مضارع مجزوم معطوف على فعل تؤمنوا.. والواو فاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (أجر) مبتدأ مرفوع (عظيم) نعت لأجرّ مرفوع مثله.

جملة: «ما كان الله ليذر ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يذر ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة: «أنتم عليه» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «يميز ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «ما كان الله ليطلعكم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يطلعكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «لكنّ الله ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كان..

الثانية.

وجملة: «يجتبي ... » لا محلّ لها خبر لكن.

وجملة: «يشاء ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم مقدّر أي إذا جاءكم المجتبى من «الله فآمنوا به.

وجملة: «تؤمنوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.