وجملة: «تدّخرون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «إنّ في ذلك لآية» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن كنتم» لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي إن كنتم مؤمنين فهذه الخوارق آيات لكم نافعة هادية.

الصرف:

(هيئة) ، مصدر بمعنى المهيّأ، كالخلق بمعنى المخلوق، أو هو اسم لحال الشيء وليس مصدرا.

(الطير) ، اسم جمع والطائر مفرده، أو هو اسم جنس يراد به الواحد وما فوقه (البقرة- 260) .

(الطين) ، اسم جامد ذات، وقد اشتقّ منه فعل طان يطين باب ضرب شذوذا بمعنى طلا بالطين. وزنه فعل بكسر فسكون.

(الأكمه) ، صفة مشبّهة من كمه يكمه باب فرح وعمي، وزنه أفعل.

(الأبرص) ، صفة مشبّهة من برص يبرص باب فرح وزنه أفعل.

(تدّخرون) ، فيه إبدال، أصله تذتخرون، جاءت تاء الافتعال بعد الذال قلبت دالا ثمّ قلبت الذال دالا وأدغمت مع الدال الأولى فأصبح تدّخرون، وزنه تفتعلون.

(بيوتكم) ، جمع بيت، اسم جامد ذات وزنه فعل بفتح فسكون.

[سورة آل عمران (3) : آية 50]

وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (مصدّقا) معطوفة على محلّ آية وهو