وجملة: «دخل عليها» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.

وجملة: «وجد» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يا مريم..» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أنّي لك هذا» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «قالت ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «هو من عند الله» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إنّ الله يرزق ... » لا محلّ لها استئنافيّة (?) .

وجملة: «يرزق من يشاء» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «يشاء» لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

الصرف:

(قبول) ، هو بلفظ اسم المصدر، ويصحّ فتح القاف وضمّها.. أو هو مصدر قبل الثلاثيّ، وزنه فعول بفتح الفاء.

(حسن) ، صفة مشبّهة، وزنه فعل بفتحتين، فعله حسن يحسن باب كرم (انظر البقرة- 245) .

(نباتا) ، اسم مصدر من أنبت، مصدره القياسيّ إنبات، وزن نبات فعال بفتح الفاء.

(زكريّا) ، هو مقصور زكرياء وهمزته للتأنيث.

(المحراب) ، اسم مكان على غير القياس، وزنه مفعال بكسر الميم، وفعله حارب وهو كلّ مكان يحارب فيه الشيطان خاص بالعبادة.