في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لفريق (الواو) حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (معرضون) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «ألم تر..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أوتوا..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «يدعون..» في محلّ نصب حال من الموصول الذين أوتوا.

وجملة: «يحكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر (أن) .

وجملة: «يتولّى فريق» في محلّ نصب معطوفة على جملة يدعون.

وجملة: «هم معرضون» في محلّ نصب حال من فريق منهم.

الصرف:

(نصيبا) ، الاسم من أنصبه إذا جعل له نصيبا وحظّا، وزنه فعيل (البقرة 202) .

(يدعون) ، فيه إعلال بالحذف، حذفت لام الكلمة الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه يفعون بضمّ الياء وفتح العين (انظر البقرة 221) .

الفوائد

1- لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ: اللام لام التعليل والفرق بينها وبين لام الجحود في أمرين:

الأول انها تأتي في سياق الإيجاب ولام الجحود تأتي في سياق النفي، الثاني أن كلا منهما تنصب بأن مضمرة بعدها ولكن تضمر جوازا بعد لام التعليل ووجوبا بعد لام الجحود.

2- دعا الرسول (صلى الله عليه وسلم) اليهود إلى الإسلام فسألوه عن دينه فأجابهم بأنه على ملّة إبراهيم فزعم اليهود أن إبراهيم كان يهوديا فطلب إليهم ان يحتكموا الى التوراة فرفضوا.