وجملة: «كذّب ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الأول.

وجملة: «تولّى» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «سيجنّبها الأتقى ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يصلاها ...

وجملة: «يؤتي ماله ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.

وجملة: «يتزكّى ... » في محلّ نصب حال من فاعل يؤتي «1» .

الصرف:

(14) تلظّى، فيه حذف إحدى التاءين أصله تتلظّى.. وفيه إعلال بالقلب، قلبت الياء- لام الكلمة- ألفا لأنها متحرّكة بعد فتح.

(17) الأتقى: فيه إعلال بالقلب قياسه كفعل تلظّى.

[سورة الليل (92) : الآيات 19 الى 21]

وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى (19) إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضى (21)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة- أو حاليّة- (ما) نافية (لأحد) متعلّق بخبر مقدّم (عنده) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من نعمة «2» ، (نعمة) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر (إلّا) للاستثناء «3» ، (ابتغاء) منصوب على الاستثناء المنقطع «4» ، (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (سوف) للاستقبال، وفاعل (يرضى) ضمير يعود على الأتقى «5» ..

طور بواسطة نورين ميديا © 2015