والمصدر المؤوّل (ما بناها..) في محلّ جرّ معطوف على السماء.

والمصدر المؤوّل (ما طحاها..) في محلّ جرّ معطوف على الأرض.

والمصدر المؤوّل (ما سوّاها) في محلّ جرّ معطوف على نفس.

جملة: « (أقسم) بالشمس ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة: «تلاها ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «جلّاها ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «يغشاها ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «بناها ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الأول.

وجملة: «طحاها ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني.

وجملة: «سوّاها ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثالث.

وجملة: «ألهمها ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة سوّاها.. وجواب القسم محذوف تقديره لتبعثنّ «1» .

الصرف:

(2) تلاها: فيه إعلال بالقلب أصله تلوها- مضارعه يتلو- بفتح الواو، فلمّا تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.

(3) جلّاها: فيه إعلال بالقلب، أصله جلّيها- بتحريك الياء بالفتح- قلبت الياء ألفا لأنها تحرّكت بعد فتح.

(6) طحاها: أي بسطها.. فيه إعلال بالقلب قيل أصله طحوها وقيل طحيها.. جاء في القاموس طحا كسعى بمعنى بسط، وطحا يطحو بعد وهلك وألقى إنسانا على وجهه، والطحا المنبسط من الأرض.

(8) فجور: مصدر سماعيّ للثلاثيّ فجر، وزنه فعول بضمّ الفاء والعين.