أخرجتم (اللام) لام القسم للقسم الموطّأ باللام المحذوفة من (إن) (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم المفهوم من فعل الشهادة (?) .

جملة: «لم تر ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نافقوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «يقولون ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «إن أخرجتم» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «نخرجنّ ... » لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

وجملة: «لا نطيع ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «إن قوتلتم ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة إن أخرجتم.

وجملة: «ننصرنّكم ... » لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

وجملة: «اللَّه يشهد ... » لا محلّ لها استئنافيّة- أو اعتراضيّة- وجملة: «يشهد ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللَّه) .

وجملة: «إنّهم لكاذبون ... » لا محلّ لها جواب القسم (?) .

12- (لئن أخرجوا) مثل لئن أخرجتم (لا) نافية (معهم) ظرف منصوب متعلّق ب (يخرجون) المنفيّ (?) ، (لئن قوتلوا لا ينصرونهم) مثل لئن أخرجوا لا يخرجون.. (لئن) مثل الأول (نصروهم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط،