وجملة: «إن شاء الله ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

وجملة: «لا تخافون» في محلّ نصب حال من الضمير في مقصّرين (?) .

وجملة: «علم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صدق الله.

وجملة: «لم تعلموا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «جعل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة علم.

28- (بالهدى) متعلّق بحال من رسوله (دين) معطوف على الهدى بالواو مجرور (اللام) للتعليل (يظهره) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (على الدين) متعلّق ب (يظهره) ، (كلّه) توكيد معنوي للدين مجرور مثله.

والمصدر المؤوّل (أن يظهره..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أرسل) .

(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلّا فاعل كفى (شهيدا) حال منصوبة- أو تمييز-.

وجملة: «هو الذي ... » لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة: «أرسل ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «يظهره ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «كفى بالله ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(محلّقين) جمع محلّق، اسم فاعل من الرباعي حلّق- أي قصّ شعره- وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين المشددة.

(مقصّرين) ، جمع مقصّر- أي مقصّر شعره- اسم فاعل من الرباعيّ قصّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.