وجملة: «قال ... » في محلّ نصب مقول القول لفعل قالوا وجملة: «أولئك الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «طبع الله ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «اتّبعوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول

الصرف:

(آنفا) ، اسم فاعل من (أنف) الثلاثي، وهو فعل غير مستعمل، والمدّة عوض من الهمزة والألف ...

[سورة محمد (47) : آية 17]

وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ (17)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اهتدوا) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين (هدى) مفعول به ثان جملة: «الذين اهتدوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اهتدوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «زادهم ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .

وجملة: «آتاهم ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة زادهم.

[سورة محمد (47) : آية 18]

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ (18)

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (هل) حرف استفهام فيه معنى النفي، والضمير في (ينظرون) يعود على كفار مكّة (إلّا) للحصر (بغتة) مصدر في

طور بواسطة نورين ميديا © 2015