(ويل) مبتدأ مرفوع «1» ، (للذين) متعلّق بخبر المبتدأ ويل (من عذاب) متعلّق بالخبر المحذوف «2» .

وجملة: «اختلف الأحزاب ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف في قوله (ولمّا جاء عيسى بالبيّنات) .

وجملة: «ويل للذين ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة اختلف الأحزاب.

وجملة: «ظلموا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

[سورة الزخرف (43) : آية 66]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (66)

الإعراب:

(هل) حرف استفهام فيه معنى النفي (إلّا) للحصر (بغتة) مصدر في موضع الحال «3» ، (الواو) حالية.

والمصدر المؤوّل (أن تأتيهم ... ) في محلّ نصب بدل من الساعة.

جملة: «ينظرون ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تأتيهم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «هم لا يشعرون» في محلّ نصب حال.

وجملة: «لا يشعرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) .

الفوائد

- هل..

هل حرف للاستفهام، ولكنها ترد في عدد من المعاني، وفي الآية الكريمة التي

طور بواسطة نورين ميديا © 2015