والمصدر المؤوّل (أن يرسل..) في محلّ نصب معطوف على المصدر الصريح (وحيا) .

(الفاء) عاطفة (يوحي) مضارع منصوب معطوف على (يرسل) ، (بإذنه) متعلّق بحال من فاعل يوحي (?) والضمير الغائب في (بإذنه) يعود على الله (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به (?) ، وفاعل يشاء ضمير يعود على الله..

جملة: «ما كان لبشر ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يكلّمه الله ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «يرسل ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يوحي ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل.

وجملة: «يشاء ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) (?) .

وجملة: «إنّه عليّ ... » لا محلّ لها تعليليّة.

52- (الواو) عاطفة (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله أوحينا (إليك) متعلّق ب (أوحينا) ، (من أمرنا) متعلّق بنعت ل (روحا) ، (ما) الأول حرف نفي (ما) الثاني اسم استفهام مبتدأ خبره (الكتاب) (?) ، (لا) زائدة لتأكيد النفي (الإيمان) معطوف على الكتاب مرفوع مثله (الواو) عاطفة (لكن) للاستدراك لا عمل له (نورا) مفعول به ثان منصوب (به) متعلّق ب (نهدي) ، (من عبادنا) متعلّق بحال من العائد المقدّر أي نشاء هدايته من عبادنا (الواو) استئنافيّة (اللام) المزحلقة للتوكيد (إلى صراط) متعلّق ب (تهدي) .