وجملة: «لا يعلمون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «يتذكّر أولو الألباب» لا محلّ لها استئنافيّة.

[سورة الزمر (39) : آية 10]

قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (10)

الإعراب:

(عباد) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف اتباعا لقراءة الوصل، و (الياء) مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت لعباد (للذين) متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ حسنة (في هذه) متعلّق ب (أحسنوا) ، (إنّما) كافّة ومكفوفة (أجرهم) مفعول به للفعل المبني للمجهول يوفّى (بغير) متعلّق بحال من أجرهم.

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء وجوابه ... في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «اتّقوا ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «أحسنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «للذين أحسنوا ... حسنة» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أرض الله واسعة ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف البيانيّ «1» .