6- البدل يخالف متبوعه في التعريف والتنكير: كقوله تعالى إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ و (بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ) . وعطف البيان لا يخالف متبوعه بذلك.

[سورة يس (36) : الآيات 26 الى 27]

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)

الإعراب:

(يا) حرف تنبيه.

جملة: «قيل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ادخل الجنّة ... » في محلّ رفع نائب الفاعل.

وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يا ليت قومي يعلمون» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يعلمون ... » في محلّ رفع خبر ليت.

(27) (ما) مصدريّ «1» ، (لي) متعلّق ب (غفر) ، (من المكرمين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان.

والمصدر المؤوّل (ما غفر ... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يعلمون) .

وجملة: « (غفر) لي ربّي ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة: «جعلني ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة غفر لي ربّي.