وجملة: «إنّا أرسلناك ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «أرسلناك ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «بشّر ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

راقب الناس وبشّر ... ، والاستئناف في حيّز النداء.

وجملة: «لا تطع ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر.

وجملة: «دع أذاهم ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر.

وجملة: «توكّل ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر.

وجملة: «كفى بالله وكيلا» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(دع) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الأمر فهو مثال واوي وزنه عل بفتح فسكون.

[سورة الأحزاب (33) : آية 49]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً (49)

الإعراب:

(يأيها الذين آمنوا) مرّ إعرابها «1» ، (من قبل) متعلّق ب (طلّقتموهنّ) ، والواو فيه زائدة لإشباع حركة الميم (أن) حرف مصدريّ ونصب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (ما) نافية مهملة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ عدّة وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا (عليهنّ) متعلّق