صراط) جارّ ومجرور متعلّق ب (يهدي) ، (مستقيم) نعت لصراط مجرور مثله.

جملة: «كان الناس أمّة» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «بعث الله» لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة أي اختلفوا فبعث.

وجملة: «أنزل..» لا محل لها معطوفة على جملة بعث.

وجملة: «يحكم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أنّ) المضمر.

وجملة: «اختلفوا» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «ما اختلف» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «أوتوه» لا محل لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «جاءتهم» لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة: «هدى الله» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «آمنوا» لا محل لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «اختلفوا» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «الله يهدي..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يهدي..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله) .

وجملة: «يشاء» لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

الصرف:

(كان- هدى) ، فيهما إعلال بالقلب، الأول قلب الواو ألفا والثاني قلب الياء ألفا لمجيئهما مفتوحتين بعد فتح.

(واحدة) ، مؤنّث واحد اسم على وزن فاعل يدلّ على عدد مفرد أو يأتي معطوفا عليه في الأعداد من واحد وعشرين إلى واحد وتسعين (انظر الآية 61 من هذه السورة) .