(الهمزة) للاستفهام (أم) هي المتّصلة حرف عطف (ما) حرف مصدريّ «1» ...

والمصدر المؤوّل (ما يشركون) في محلّ رفع معطوف على لفظ الجلالة المبتدأ أي شركهم.

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «الحمد لله» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «سلام على عباده ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «اصطفى ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) ، والعائد محذوف.

وجملة: «يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

(60) (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره كمن لم يخلق ... «2» ، (لكم) متعلّق ب (أنزل) ، (من السماء) متعلّق ب (أنزل) ، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق ب (أنبت) والباء سببيّة (ذات) نعت لحدائق منصوب «3» ، (ما) نافية (لكم) متعلّق بخبر كان (أن) حرف مصدريّ ...

والمصدر المؤوّل (أن تنبتوا ... » في محلّ رفع اسم كان.

(الهمزة) للاستفهام الإنكاري (إله) مبتدأ مرفوع «4» ، (مع) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ إله (بل) للإضراب الانتقاليّ.