وجملة: «كانت تعبد ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «تعبد ... » في محلّ نصب خبر كانت.

وجملة: «إنّها كانت ... » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «كانت من قوم ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

[سورة النمل (27) : آية 44]

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (44)

الإعراب:

(لها) متعلّق ب (قيل) ، (الفاء) عاطفة (لجّة) مفعول به ثان منصوب (عن ساقيها) متعلّق ب (كشفت) وعلامة الجر الياء فهو مثنّى (ممرّد) نعت لصرح مرفوع (من قوارير) متعلّق بنعت ثان لصرح (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلّامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، و (الياء) مضاف إليه (مع) ظرف منصوب متعلّق بحال من فاعل أسلمت (لله) متعلّق ب (أسلمت) ، (ربّ) نعت للفظ الجلالة مجرور.

جملة: «قيل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ادخلي ... » في محلّ رفع نائب الفاعل «1» .

وجملة: «رأته ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «حسبته ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.