الإعراب:

(له) متعلّق ب (آمنتم) بتضمينه معنى استسلمتم وانقدتم (قبل) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (آمنتم) (لكم) متعلّق ب (آذن) .

والمصدر المؤوّل (أن آذن) في محلّ جرّ مضاف إليه.

(اللام) المزحلقة للتوكيد (الذي) اسم موصول في محلّ رفع نعت لكبيركم (الفاء) عاطفة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (سوف) حرف استقبال (من خلاف) متعلّق بحال من الأيدي والأرجل (أجمعين) حال منصوبة «1» .

جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنتم له ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «آذن لكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «إنّه لكبيركم ... » لا محلّ لها تعليليّة..

وجملة: «علّمكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «لسوف تعلمون ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ...

وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «أقطّعنّ ... » لا محلّ لها عطف بيان على جملة تعلمون.

وجملة: «أصلّبنّكم ... » لا محلّ لها عطف نسق على جملة أقطّعنّ.

[سورة الشعراء (26) : الآيات 50 الى 51]

قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (50) إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)

الإعراب:

(لا) نافية للجنس (ضير) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (إلى ربّنا) متعلّق ب (منقلبون) ، وخبر لا محذوف تقديره: