وجملة: «سبّح ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة توكّل.

وجملة: «كفى به ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

(59) (الذي) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره الرحمن «1» ، (الواو) عاطفة في الموضعين (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السموات (بينهما) ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما (في ستة) متعلّق ب (خلق) (ثمّ) حرف عطف (على العرش) متعلّق ب (استوى) ، (الرحمن) خبر المبتدأ الذي «2» ، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (به) متعلّق ب (خبيرا) «3» .

وجملة: «الذي خلق ... الرحمن» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «خلق ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.

وجملة: «استوى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق.

وجملة: «اسأل ... » جواب شرط مقدّر أي: إن شئت تحقيق، أو تفصيل ما ذكر فاسأل به خبيرا.

الفوائد

1- الاستواء على العرش:

ذهب السلف إلى أن الاستواء هو كما يعلمه الله ويليق بجلالته. أما الخلف فقد ذهبوا إلى أن الاستواء هو بمعنى الاستيلاء والتصرف كما يريد بسائر الكائنات والمخلوقات.