والمصدر المؤوّل (ما استخلف..) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يستخلفنّ) .

(من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (الذين) ، (الواو) عاطفة (ليمكننّ) مثل ليستخلفنّ (لهم) متعلّق ب (يمكننّ) ، و (لهم) الثاني متعلّق ب (ارتضى) ، (الواو) عاطفة (ليبدّلنّهم) مثل ليمكننّ (من بعد) متعلّق ب (يبدّلنّهم) ، (أمنا) مفعول به ثان منصوب، و (النون) الثانية في (يعبدونني) نون الوقاية (بي) متعلّق ب (يشركون) ، (الواو) عاطفة (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب (كفر) ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) للفصل (?) .

جملة: «وعد الله ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «عملوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «يستخلفنّهم ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.

وجملة: «استخلف ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة: «يمكّننّ ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «ارتضى ... لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «يبدّلنّهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «يعبدونني ... » في محلّ نصب حال من مفعول يبدّلنّهم (?) .

وجملة: «لا يشركون ... » في محلّ نصب حال من فاعل يعبدون.

وجملة: «من كفر ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة وعد الله.

وجملة: «كفر ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .