(له) متعلّق ب (يسبّح) ، (فيها) الثاني متعلّق ب (يسبّح) مؤكّدا الجارّ الأول: في بيوت (بالغدوّ) متعلّق ب (يسبّح) .

جملة: «أذن الله ... » في محلّ جرّ نعت لبيوت.

وجملة: «ترفع ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «يذكر فيها اسمه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.

وجملة: «يسبّح ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

37- 38- (رجال) فاعل يسبّح مرفوع (لا) نافية، والثانية زائدة لتأكيد النفي و (بيع) معطوف على تجارة بالواو (عن ذكر) متعلّق ب (تلهيهم) ، (يوما) مفعول به منصوب (فيه) متعلّق ب (تتقلّب) ، (اللام) الأظهر أنّها لام العاقبة (يجزيهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (ما) حرف مصدريّ (?) .

والمصدر المؤوّل (ما عملوا..) في محلّ جرّ مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أن يجزيهم..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يسبّح) أو متعلّق ب (يخافون) (?) .

(من فضله) متعلّق ب (يزيدهم) ، (الواو) استئنافيّة (بغير) متعلّق بحال من فاعل يرزق.

وجملة: «لا تلهيهم تجارة ... » في محلّ رفع نعت لرجال.

وجملة: «يخافون ... » في محلّ رفع نعت ثان لرجال (?) .

وجملة: «تتقلّب فيه القلوب» في محلّ نصب نعت ل (يوما) .

وجملة: «يجزيهم الله..» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.