ب (ظنّ) ، و (الواو) في (سمعتموه) زائدة إشباع حركة الميم (بأنفسهم) متعلّق بمفعول به ثان (الواو) عاطفة (مبين) نعت لإفك مرفوع مثله.

وجملة: «سمعتموه ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ظنّ المؤمنون ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ظنّ.

وجملة: «هذا إفك ... » في محلّ نصب مقول القول.

13- (لولا) حرف توبيخ وتنديم (عليه) متعلّق ب (جاؤوا) بتضمينه معنى أشهدوا (بأربعة) متعلّق ب (جاؤوا) ، (شهداء) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (الفاء) عاطفة (إذ) ظرف للزمن الماضي متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمحذوف تقديره كذبوا، يفسّره مضمون الآية في قوله: أولئك هم الكاذبون (بالشهداء) متعلّق ب (يأتوا) ، (الفاء) زائدة لربط الجواب بالشرط (?) ، (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (الكاذبون) ، (هم) ضمير فصل (?) .

وجملة: «جاؤوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة.

وجملة: «لم يأتوا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «أولئك.. الكاذبون» لا محلّ لها في حكم جواب الشرط غير الجازم

الصرف:

(الإفك) ، اسم بمعنى الكذب أو هو أسوؤه، وزنه فعل بكسر فسكون.

(امرئ) ، اسم بمعنى الإنسان، وتحرّك الراء بحركة آخره، تقول جاء امرؤ، رأيت امرأ، مررت بامرئ، مؤنثه امرأة، و (الهمزة) همزة وصل ولا يدخله (أل) التعريف إلّا نادرا على امرأة.