وجملة: «يوعدون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

94- (ربّ) مثل الأول وتوكيد له مبالغة في الدعاء (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (في القوم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله تجعلني أي كائنا فيهم أو منهم.

وجملة: «النداء الثانية» لا محلّ لها اعتراضيّة لتأكيد الدعاء.

وجملة: «لا تجعلني ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

[سورة المؤمنون (23) : آية 95]

وَإِنَّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (95)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة.. والمصدر المؤوّل (أن نريك) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرون) الخبر، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ مفعول به ثان عامله نريك (اللام) المزحلقة للتوكيد.

جملة: «إنّا ... لقادرون» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نريك ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «نعدهم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

الفوائد

1- أنّى: ترد على ثلاثة أوجه:

أ- تأتى بمعنى كيف ب- وتأتي بمعنى متى ج- وتأتي بمعنى من أين وقد مرّ معنا تفصيل هذه الأوجه فعد إليها في مواضعها.

2- ربّ: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وتدلّ عليها الكسرة الموجودة على الياء.