والمصدر المؤوّل (أنّهم ... راجعون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأنهم أو بأنهم.. متعلّق ب (وجلة) .

جملة: «إنّ الذين ... أولئك يسارعون» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هم.. مشفقون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.

وجملة: «هم ... يؤمنون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «يؤمنون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) .

وجملة: «هم ... لا يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.

وجملة: «لا يشركون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الثالث.

وجملة: «يؤتون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.

وجملة: «آتوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.

وجملة: «قلوبهم وجلة ... » في محلّ نصب حال من فاعل آتوا.

وجملة: «أولئك يسارعون ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «يسارعون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .

وجملة: «هم لها سابقون» في محلّ رفع معطوفة على جملة يسارعون «1» .

وجملة: «لا نكلّف ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة: إنّ الذين.

وجملة: «لدينا كتاب ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف.

وجملة: «ينطق ... » في محلّ رفع نعت لكتاب.

وجملة: «هم لا يظلمون» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف «2» ..

وجملة: «لا يظلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الرابع.

الصرف:

(وجلة) ، مؤنّث وجل صفة مشبّهة من وجل يوجل باب فرح، وزنه فعلة. وانظر الآية (52) من الحجر.