والمصدر المؤوّل (أن طال..) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (متّعنا) .

(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) استئنافيّة- أو عاطفة- (من أطرافها) متعلّق ب (ننقصها) .

والمصدر المؤول (أنّا نأتي ... ) في محلّ نصب مفعول به عامله يرون.

(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ الإنكاريّ (الفاء) عاطفة.

جملة: «متّعنا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «طال.. العمر» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «لا يرون ... » لا محلّ لها استئنافيّة» .

وجملة: «نأتي ... » في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «ننقصها ... » في محلّ نصب حال من فاعل نأتي.

وجملة: «هم الغالبون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرون «2» .

الصرف:

(طال) ، فيه إعلال بالقلب، أصله طول- مضارعه يطول- تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.

[سورة الأنبياء (21) : آية 45]

قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ (45)

الإعراب:

(إنّما) كافّة ومكفوفة (بالوحي) متعلّق ب (أنذركم) ، (الواو) استئنافيّة (إذا) مجرّد من الشرط فهو متعلّق ب (يسمع) ، أو بالمصدر الدعاء «3» ،