جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنتم له ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «آذن لكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «إنّه لكبيركم ... » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «علّمكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «أقطّعنّ ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة.

وجملة: «أصلّبنّكم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «تعلمنّ ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: « (هو) أشدّ ... » لا محلّ لها صلة الموصول (أيّ) .

الصرف:

(أبقى) ، اسم تفضيل من بقي وزنه أفعل، وفيه إعلال بالقلب وأصله أبقي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

البلاغة

- التشبيه:

في قوله تعالى «وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ» .

حيث شبه تمكن المصلوب في الجذع بتمكن الشيء الموعى في وعائه، فلذلك قيل (فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) .

الفوائد

1- «آذن» .

إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة، تحولت الهمزة الثانية إلى مدة، ابتغاء تسهيل النطق وهذه إحدى خصائص هذه اللغة التي تجنح في كل مواقفها إلى التسهيل حيثما وجد.