[سورة طه (20) : آية 50]

قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (50)

الإعراب:

(ربّنا) مبتدأ مرفوع (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر (خلقه) مفعول به ثان منصوب «1» .

جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ربّنا الذي ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أعطى كلّ ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «هدى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أعطى..

الصرف:

(خلقه) ، اسم بمعنى الهيئة والفطرة أي الخلقة بالكسر، وإمّا بمعنى الناس فهو حينئذ اسم جمع، وزنه فعل بفتح فسكون.

[سورة طه (20) : آية 51]

قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (51)

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (بال) خبر مرفوع..

جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ما بال ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان ربّك قد أعطى وهدى فما بال ... «2» ، وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب مقول القول.