والمصدر المؤوّل (ما تصفون) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) .

جملة: «قالوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن يسرق ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قد سرق أخ ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «أسرّها يوسف ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «لم يبدها ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أسرها.

وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أنتم شرّ ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «الله أعلم ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «تصفون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

الصرف:

(أعلم) ، لم يقصد بهذا الوصف حقيقة التفضيل وإنّما هو بمعنى اسم الفاعل أي عالم.

[سورة يوسف (12) : آية 78]

قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78)

الإعراب:

(قالوا) فعل وفاعل (يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و (ها) حرف تنبيه (العزيز) بدل من أيّ- أو عطف بيان- تبعه في الرفع لفظا (إنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- (اللام) حرف جرّ (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر إنّ (أبا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة (شيخا) نعت ل (أبا) منصوب (كبيرا) نعت ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (خذ) فعل أمر، والفاعل أنت