(الخلق) مبتدأ مؤخّر (الواو) عاطفة (الأمر) معطوف على الخلق مرفوع مثله (تبارك) مثل خلق (?) ، (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (ربّ) نعت للفظ الجلالة مرفوع (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

جملة «إنّ ربّكم الله» : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «خلق....» : لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة «استوى ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة «يغشي....» : في محلّ نصب حال من فاعل خلق (?) .

وجملة «يطلبه» : في محلّ نصب حال من الليل أو من النهار.

وجملة «له الخلق» : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «تبارك الله ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(استوى) ، فيه إعلال بالقلب، فالألف منقلبة عن ياء لمجيئها- أي الياء- متحرّكة بعد فتح.

(العرش) ، اسم جامد بمعنى سرير الملك لغة، وجاء في التفسير أنّه الجسم النورانيّ المرتفع على كلّ الأجسام المحيط بكلها.

(حثيثا) ، صفة مشتقّة من صفات المبالغة من حثّ يحث باب نصر وزنه فعيل.

(مسخّرات) ، جمع مسخّرة مؤنث مسخّر ... (انظر الآية 164 من سورة البقرة) .

(الخلق) ، اسم جمع بمعنى الناس، وزنه فعل بفتح فسكون.