المذكور من الأمور الخمسة. و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (وصّى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل هو (به) مثل الأول متعلّق ب (وصّاكم) ، (لعلّ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي- ناسخ- و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (تعقلون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «قل ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «تعالوا ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «أتل ... » : جواب شرط مقدر أي: إن تأتوا أتل.

وجملة «حرّم ربّكم....» : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة «لا تشركوا ... » : لا محلّ لها تفسيريّة.

وجملة « (أوصيكم) بالوالدين» : لا محلّ لها معطوفة على التفسيرية «1» .

وجملة «لا تقتلوا ... » : لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة «2» .

وجملة «نحن نرزقكم» : لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة «نرزقكم ... » : في محلّ رفع خبر نحن.

وجملة «لا تقربوا....» : لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.

وجملة «ظهر....» : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة «بطن ... » : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة «لا تقتلوا (الثانية) » : لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.

وجملة «حرّم الله» : لا محلّ لها صلة الموصول (التي) .

وجملة «ذلكم وصّاكم: لا محلّ لها اعتراضية.