وقال في المختصر: لا يقول: وعليك السلام.

قال في العتيبة: ويقول: سلام عليكم.

قال ابن القرطي: وبالألف واللام أولى؛ لأن الله هو السلام.

وذكر عن أبي محمد إذا قال الإمام في سلامه: سلام عليكم بغير ألف ولام أن صلاته باطلة.

وذكر عن ابن شبلون أن ذلك يجزئه.

م: وهذا أبين، ولا فرق في هذا بين الإمام والمأموم، ويحمل قول مالك: ولا يجزئ من السلام إلا السلام عليكم، أي: أنه لا يجزئ فيه تكبير ولا تحميد، فإن لم يحمل على ذلك فهو اختلاف قول.

قال في المدونة: وإذا سلم الإمام فليسمع نفسه ومن يليه، ولا يجهر جداً.

قال في سماع ابن وهب: "وأحب للمأموم أن لا يجهر بالتكبير، وبربنا