قال مالك: أو كان غائباً مليئاً في غيبته, أو مدياناً حاضراً يخاف

الطالب - إن قام عليه - المحاصة, فله اتباع الحميل.

قال في كتاب محمد: مثل أن يكون رجلاً كثير الدين إن اقتضى منه

شيئاً خاف أن يحاص فيما يأخذ بعد ذلك, فحينئذٍ يرجع على الحميل.

قال في المدونة: إلا أن يكون للغائب مال حاضر يُعدى فيه, فلا

يتبع الحميل.

قال غيره: إلا أن يكون في تثبيت ذلك وفي النظر فيه بُعد, فيؤخذ

من الحميل. وقاله سحنون.