لفظ الشيخ إنما هو دين، ولا يقول لـ (أخبرنا): حدثنا، ولا لـ (حدثنا): أخبرنا على لفظ الشيخ.

وقال أبو محمد الحسن بن محمد: سمعت جعفر بن هارون النحوي يقول: سمعت عبد اللَّه بن أحمد الكسائي قال: سمعت أحمد بن عبد الجبار يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدثنا وأخبرنا واحد.

"العدة" 3/ 981، "الروايتين والوجهين/ المسائل الأصولية" ص 46، "المسودة" 1/ 565

نقل حنبل عنه: إذا قرأ والشيخ ساكت يسمع ولم يقل له هو كما قرأت عليه، فيقول: نعم، أو يقول له ابتداء: أقرأ عليك، فيقول: اقرأ، فإذا لم يفعل شيئًا من هذا فهل يجوز أن يقول: حدثني أو أخبرني: يسوغ له إذا كان ثقة ويقول قرأت على فلان فلم ينكره.

"الروايتين والوجهين/ المسائل الأصولية" ص 63

قال عبد اللَّه: سُئل أبي عن الرجل يسمع الحديث بلفظ الشيخ وتارة يسمعه بقراءته وهو يسمع، كيف يقول إذا حدث؟ قال: يقول كما قال.

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إذا سمعت من المحدث فقل حدثنا، وإذا قرأت عليه فقل قرأت وإذا قرئ عليه فقل قرئ عليه.

"الروايتين والوجهين/ المسائل الأصولية" ص 64

قال أبو اليمان الحكم بن نافع: قال لي أحمد بن حنبل: كيف سمعت الكتب من شُعيب بن أبي حمزة؟

قلت: قرأت عليه بعضه، وبعضه قرأهُ عليَّ، وبعضه إجَازَة، وبعضه مُناولة، فقال: قُل في كلَّه: أخبرنا شعيب.

"طبقات الحنابلة" 1/ 399، "المسودة" 1/ 569، "شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 265 - 266