وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد ابن عجلان وكان ثقة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (194)، (1848).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن ابن عجلان قال: أصابت الناس مجاعة فرأيتهم يحرقون الأظلاف ويأكلونها -يعني: بالمدينة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (195).

وقال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: لم يقف ابن عجلان -يعني: على حديث سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة- فتركها، فكان يقول: سعيد المقبري عن أبي هريرة، ترك أباه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (658).

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن محمد بن عجلان وموسى بن عقبة، أيهما أعجب إليك؟

فقال: جميعًا ثقة، وما أقربهما، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان.

"العلل" رواية عبد اللَّه (1407).

قال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: ابن عجلان أحب إليك، أو ابن أبي ذئب؟

فقال: كلا الرجلين ثقة، ما فيهما إلا ثقة.

"المعرفة والتاريخ" 2/ 163، "تاريخ بغداد" 2/ 304، "سير أعلام النبلاء" 7/ 145.

قال الفضل بن زياد: قال أحمد: وداود بن قيس مثل ابن عجلان في الثقة.

"المعرفة والتاريخ" 2/ 173.