وكره علم الأعشار في المصحف بالحمرة ونحوه، فقال: يعشر بالحبر، ورأينا مصحف مالك مُغَشى بخرق ديباج ومن فوقها غلاف طايفي أحمر.

قال مالك: وهذا من ديباج الكعبة، وأستخف أن يشتري منه للمصحف.

قال: ولا يُحلى بشيء من الذهب.

قال ابن المسيب: لأن أنام عن العشاء الآخرة أحب إلي من أن ألغو بعدها.

وقيل: فإن سمر بعدها في علم أو عمل يد ونحوه من القدر فلا يكره.

وأنكر مالك أن يقال: صلاة العتمة، وأيام التشريق، وقال: يقول الله سبحانه: {وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء} [النور: 58]، وقال الله عز وجل: {وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ} [البقرة: 208]، {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} [الحج: 28].