يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن معًا قال «احجج عن أبيك واعتمر».
هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم.
الحديث أخرجه الترمذي (ج 3 ص 677) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي (ج 5 ص 111 و 117)، وابن ماجه (ج 2 ص 970).
والحاكم (ج 1 ص 481) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اهـ
وأقول: على شرط مسلم؛ لأن البخاري لم يخرج للنعمان بن سالم.
1336 - قال أبو داود رحمه الله (ج 5 ص 250): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ إِسْحَاقُ أخبرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ «مَنْ شُبْرُمَةُ؟ » قَالَ أَخٌ لِي أَوْ قَرِيبٌ لِي قَالَ «حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ » قَالَ لَا قَالَ «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ».
هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم. وعزرة هو ابن عبد الرحمن، ويراجع الكلام على الحديث في "التلخيص الحبير" (ج 2 ص 223 و 224).
والحديث أخرجه ابن ماجه (ج 2 ص 969).